viernes, 26 de julio de 2013

Para nosotros, siempre es 26!

La fuerzas liberadoras de toda América se funden un 26 de Julio en el abrazo que impulsa el sueño de una patria grande, libre, justa y soberana. Aquel, en la ciudad de Guayaquil entre el General San Martín, Libertador de Argentina, Chile y Protector del Perú y su par revolucionario venezolano Simón Bolivar, sería el abrazo de los pueblos libres que nos guía desde 1822.
La república conservadora de fin de siglo XIX, que formalmente (no realmente) conduce el PAN (Partido Autonomista Nacional) tiene su máxima expresión con las presidencias de Julio Argentino Roca y Miguel Juárez Celman. Aquella Argentina del primer centenario, agroexportadora, represora y anti-democrática (no había elecciones sin fraudes) tiene el inicio de su final, en la madrugada del 26 de Julio de 1890, con el levantamiento revolucionario en el Parque de Artillería. Leandro N. Alem y Aristóbulo del Valle construyen el primero de varios escalones en los avances del campo popular -La Revolución del Parque- que se traduciría luego en la Ley Saenz Peña, las presidencias de H. Yrigoyen (aunque peleado con Alem), la Reforma Universitaria de 1918, entre otras victorias populares históricas.
Pero los conservadores encuentran en José Felix Uriburu y Agustín P. Justo una nueva herramienta para someter a los pueblos y el 6 de septiembre de 1930 se produce el primero de una triste serie de golpes militares en la República Argentina. La sombra para el pueblo, no desaparecerá sino hasta la llegada al poder de Juan Domingo Perón y la pasión de la mujer más importante de la historia del país, Eva Duarte de Perón... ¡Nuestra Evita! Capitana de los humildes, luchadora incansable en favor de las mayorías más vulnerables y reivindicadora del justo y necesario papel de la mujer en la política que pasaría a la inmortalidad un 26 de Julio, de 1952.
Exactamente 1 año después, un 26 de Julio de 1953, en el mismo continente y bajo el mismo sueño, un grupo de revolucionarios cubanos, encabezados por un estudiante universitario de derecho, Fidel Castro Ruz provocan el "Asalto al Cuartel Moncada", en la ciudad cubana de Santiago de Cuba en contra del régimen dictatorial y pro-imperialista-norteamericano de Fulgensio Batista. La mayoría de los rebeldes son asesinados o fusilados a sangre fría. Fidel es condenado a prisión y en su imperdible alegato, detalla la desigualdad y las injusticias que sufre el pueblo cubano y ratifica las razones por las cuales no era una posible elección no rebelarse. No pide, como cualquier defensa, la libertad del acusado, al contrario, firme, sentencia... "En cuanto a mí, sé que la cárcel será dura como no la ha sido nunca para nadie, preñada de amenazas, de ruin y cobarde ensañamiento, pero no la temo, como no temo la furia del tirano miserable que arrancó la vida a setenta hermanos míos. Condenadme, no importa, La historia me absolverá."
Es este pequeño homenaje, que hoy 26 de Julio de 2013 se merece recordar esta fecha nacional y latinoamericana. El gran homenaje, lo hacemos día a día, del Abrazo de Guayaquil a la UNASUR y la CELAC, por todos los compañeros asesinados, fusilados o desaparecidos por su vida entregada a la patria, con militares juzgados y condenados. Con los 30 años de democracia ininterrumpidos y de derechos adquiridos y ampliados, por la igualdad de género, el voto joven, la democratización de la palabra y de la justicia. Con la integración latinoamericana que soñaron los revolucionarios cubanos que asaltaron el cuartel Moncada y finalmente absueltos por la historia, convirtiéndo a Cuba en el faro de Nuestra América. Por esta Argentina (y América) grande, con que San Martín soñó, que es la misma que soñaron Bolivar, Yrigoyen, Fidel, Camilo, El Che, Perón, Evita, Nestor y Cristina... por todos ellos y porque la ideología es motor, para avanzar y vencer y en cuanto a la ideología... para nosotros, siempre es 26!

domingo, 14 de julio de 2013

Sobre el "COMPROMISO PÚBLICO EN EL DÍA DE LA INDEPENDENCIA DE LOS CANDIDATOS DE LA COALICION SUR EN UNEN"

La verdad que yo también estoy a favor de la felicidad. Y si estuviéramos 20 años atrás, creo que debería votar esta "nueva Alianza" Solanas-Carrio. 20 años atrás la política era eso, era discursos, era consignas, era promesas...
Hoy, en 2013, este compromiso INCUMPLIBLE no es más que una tomada de pelo a los ciudadanos y una subestimación real de su capacidad de análisis político, cultural, social y económico. Simplemente los invito a reflexionar sobre algunas preguntas que se me ocurren al leer este "compromiso" público:

COMPROMISO PÚBLICO EN EL DÍA DE LA INDEPENDENCIA DE LOS CANDIDATOS DE LA COALICION SUR EN UNEN

1) Respeto irrestricto a la Constitución y sus instituciones. No a la Reforma. Protección de los Derechos Humanos de hoy y mañana.
2) Combate frontal a la corrupción. Imprescriptibilidad de los delitos contra el patrimonio público.
3) Bajar los Impuestos injustos a trabajadores, profesionales, productores y comerciantes. Eliminar IVA a la canasta básica de alimentos.
4) Ampliar la Asignación Universal por Hijo a todos los niños del país, trabajen o no trabajen sus padres. Volver a tener las mejores escuelas y hospitales públicos.
5) Los aportes previsionales de los trabajadores deben ir para garantizar el 82% a los jubilados y no para otros fines.
6) La corrupción es la madre de la inseguridad y la pobreza. Lucha frontal contra las mafias, la trata de personas, el trabajo esclavo y el narcotráfico.
7) Transporte digno, seguro y económico con reconstrucción del ferrocarril y subte para todos los ciudadanos.
8) Combate a la Inflación y defensa de la moneda y el ahorro nacional. Terminar con las falsas estadísticas del INDEC.
9) Recuperación de los bienes naturales. Defensa de la tierra, el agua y el medio ambiente. Soberanía energética sustentable.
10) Reconstrucción industrial y productiva. Promoción a las PYMES y al emprendedor nacional. Trabajo en blanco con salarios dignos.

1) ¿Cómo hará el Sr. Solanas para "Ampliar la Asignación Universal por hijo a todos los niños del país ..." según se compromete en el punto 4, si, en el punto siguiente (punto 5) se compromete a: "Los aportes previsionales de los trabajadores deben ir para garantizar el 82% a los jubilados y no para otros fines." ¿Y con qué cree que se financia la AUH hoy, que usted pretende ampliar?
2) Ya que hemos hablado del punto 5 del compromiso... ¿Omite Solanas entonces -se desprende de este punto- que será el fin de los créditos PROCREAR que ya han recibido cerca de 30.000 familias y tiene una proyección de 400.000 en los próximos años? ¿Será el fin de las netbooks en las escuelas; del Programa Conectar Igualdad; del Sistema operativo propio y soberano Huayra Linux? Es decir, ¿Se terminarán todos los programas que se han venido desarrollando y en los que ha invertido ANSES desde la recuperación de los fondos especulativos de las AFJP?
3) ¿Será bueno para los trabajadores argentinos que "punto 5) Los aportes previsionales de los trabajadores deben ir para garantizar el 82% a los jubilados y no para otros fines."? ¿Será bueno que esos fondos se destinen a un único sector dinamizador de la economía, como el (justo, pero hoy irreal) 82% movil para los jubilados? Para que los trabajadores aporten previsionalmente, primero deben tener trabajo.
4) El punto 9 habla de la "Recuperación de los bienes naturales. Defensa de la tierra, el agua y el medio ambiente." cuando en el punto 1) habla de "NO A LA REFORMA" de la Constitución sancionada en 1994 (a través del Pacto de Olivos entre Alfonsin y Menem) que permite a las Mineras saquear el suelo nacional y que pone los recursos estratégicos federales en mano de las Provincias. ¿Cómo piensa UNEN recuperar los bienes naturales sin una reforma constitucional?
5) En el punto 1 que habla de "Protección de los derechos humanos de hoy y mañana"... ¿Es casual hablar de "hoy y mañana" y no del ayer cercano y doloroso?
6) En el punto 6) se habla de que "La corrupción es la madre de la inseguridad y la pobreza" ¿En serio? ¿La corrupción? ¿LA CORRUPCIÓN ES LA MADRE DE LA INSEGURIDAD Y LA POBREZA? ¿Hay pobreza porque hay hombres y mujeres corruptos? ¿Nada tiene que ver el sistema capitalista, la injusticia social? Abandonemos la lucha de clases entonces Sr. Solanas!
7) El punto 3) "Bajar los Impuestos injustos a trabajadores, profesionales, productores y comerciantes. Eliminar IVA a la canasta básica de alimentos." es tan ambiguo como demagogo, hipócrita e irrealizable. ¿Cuáles son los "impuestos injustos" de los que habla? ¿No es un poco subjetivo? Es raro hablar de "bajar impuestos" y no de una Reforma tributaria-impositiva general que vaya hacia un sistema más progresivo. Es raro, pero no es casual ni inocente, cuando se habla de "bajar impuestos", en esa demagogia se esconde una individualización de la política y de la sociedad. Todo lo contrario hacia lo que se viene apuntando, al heroe colectivo y a empoderar al pueblo. Desde la perspectiva individual, claro que nadie quiere pagar más impuestos, ahora desde la perspectiva social es impensable sostener un sistema educativo, un sistema de salud, un sistema de transporte, un sistema social sin el aporte de cada ciudadano que se ve, finalmente, beneficiado por estar contenido en una "sociedad". Hablar de la política desde las personas (y la corrupción del poder) y no desde las comunidades, no como herramienta transformadora, no de los "sectores sociales" y no de los intereses que están continuamente en pugna... es comprobar que Solanas es cada vez más Carrio y menos Solanas.

Daniel Feipeler (danielfeipeler@gmail.com) - 14 de julio de 2013

domingo, 5 de febrero de 2012

Fiesta pagana en la tierra del Sur

Buscando esta entrada -nota que escribí para la extrañada revista Ornitorrinco en marzo de 2011- noté que... definitivamente nunca la había subido al Blog. Así que tarde, pero oportunamente, pago la deuda.

Acorde al crecimiento exponencial de los lectores de Ornitorrinco, el crecimiento institucional pareciera no tener techo. Así, es que la comisión directiva de nuestro multimedios decidió necesario contar con un enviado especial a Montevideo para cubrir durante tres días, quizás, la más popular de las expresiones culturales de nuestra América bonita, el carnaval Montevideano.
Es en este marco, que quien teclea desde este lado del monitor arriba a la hermana provincia de Uruguay. Tras gambetear olímpicamente los controles de la aduana y los dragones fosforescentes que Botnia produce a diario en las orillas del Río Uruguay, entre Fray Bentos y Gualeguaychú, logra alojarse en el lujoso Hotel 5 estrellas Moserrat en Montevideo donde lo reciben los representantes de “Ornitorrinco, otra revista desarticulada, pero del otro lado del charco”.
Muchas veces nos habremos preguntado si la “cultura popular” está destinada a ser intangible. ¿Cómo se mide? ¿Cómo se determina qué es más popular culturalmente? ¿Tiene sentido medir o comparar? En general nos hemos acostumbrado a clasificar eventos, productos o servicios dentro de la categoría cultura popular. Aunque para este especializado periodista, enviado especial a Montevideo, la palabra popular acompaña implícitamente a la palabra cultura, porque al fin y al cabo, la cultura no es más que la expresión de los pueblos durante siglos y siglos, si hay una expresión culturalmente popular, sin dudas, es el carnaval Montevideano.
Tres noches de simple espectador, bastaron para escuchar la voz del pueblo charrúa entero, bastaron para verse involucrado en los serios problemas que enfrentan, para sacar pecho sobrante con cada orgullo nacional o para perderse en una risa profunda con lo que el pueblo se divierte. Sin que nadie necesite explicar nada, los artistas logran mediante impresionantes puestas en escenas teatrales; escalofriantes voces cantantes; escenografías y vestuarios que resultan no menos que un festival para cualquier ojo y profunda y perfecta poesía barrial, hacerlo sentir a uno, aunque sea extranjero, parte orgullosa del pueblo uruguayo.
La costumbre del carnaval montevideano tiene su origen en Europa, el carnaval de Cádiz es quizás el más referenciado por los orientales y en la hermana república latinoamericana tiene más de un siglo de existencia, incluso Murgas como Curtidores de hongos, finalistas de este 2011, el año que viene cumplen 100 años de vida. Históricamente el carnaval es una actividad popular llevada adelante por las clases más bajas del pueblo y generalmente de color negro. De hecho, una de las categorías que compite es “De negros y lubolos” y hace referencia a los blancos que se disfrazaban de negros para poder participar del carnaval... ¡Guau!
Con el llegar de cada verano, se da inicio al carnaval (el más largo del mundo, dura 40 días) por medio del desfile de las agrupaciones, carrozas, reinas y decenas de miles de personas que acompañan la travesía por la Av. 18 de Julio. A este ritual le siguen las famosas “llamadas” donde el estruendo de miles de tambores al ritmo del candombe se hacen sentir en la mayor fiesta de la comunidad negra uruguaya. Finalmente, durante todo febrero y parte de marzo las agrupaciones recorren los tablados barriales llevando su espectáculo al pueblo entero y afianzando el carácter popular de la fiesta. Además de las presentaciones en los barrios, las agrupaciones compiten en distintas categorías en el famoso Teatro de Verano. Murgas, Negros y lubolos, humoristas, revista y parodistas brindan un espectáculo único que sin duda es el grito del pueblo y refleja sus tristezas y alegrías. Cada año, referentes políticos y figuras artísticas reconocidas, nacionales e internacionales, se entremezclan con los miles de asistentes al Teatro de Verano para disfrutar un show que es para todos por igual. Se estima que en tan solo 6 semanas se venden más entradas que todos los demás espectáculos (culturales y deportivos) juntos.
¿Popular?
A pesar de la gran concurrencia turística internacional durante el periodo de carnaval, las calles de Montevideo están infectadas de carteles que anuncian: “Cerrado feriados de Carnaval”. Así es, con tal seriedad se toma el pueblo la sonrisa del carnaval. Los precios de los espectáculos de mejor calidad oscilan entre 20 y 60 pesos argentinos, por cada noche del Teatro de Verano se presentan 3 agrupaciones y un espectáculo fuera de competencia, que garantizan casi 5 horas de duración. Tres noches bastaron para estar informado de los temas que interesan al pueblo, desde los más preocupantes, como los paros de la elite de los trabajadores (contra el presidente Pepe Mujica), los más orgullosos, como la gran presentación uruguaya en el pasado Mundial de fútbol o más cotidianos como la prohibición del uso del S.U.N (Soy una novedad), el popular invento uruguayo de la resistencia que se enchufa en un extremo y se inserta el otro en el termo para calentar agua para el mate, o también el cierre de algunos Tablados por “ruidos molestos”.
Con semejante panorama y aún más expectativas es que la comisión directiva de nuestro Multimedios ya está pensando en una delegación para el 2012 de no menos de 6 enviados especiales a cubrir la más pagana, barrial e impresionante fiesta de nuestro sur americano. ¡Salud! A la barriada... ¡Divina Salud!

miércoles, 5 de octubre de 2011

Un poema a cada amor

Atropellando los sueños,
trastabillando los días
y sin contemplar las noches,
van presos ayeres tempranos
que sobrando en el hoy,
asombrados notaron
que aún no han llegado
al presente olvidado.

Sin sonetos ni medidas,
sin pensar en tantas rimas
va el poeta enamorado
liberando esos ayeres
sin más armas que pinceles
de colores va pintando,
un poema a cada amor,
de un ayer ya liberado.

jueves, 4 de agosto de 2011

Vidas y tiempos cruzados

Universos paralelos
donde princesas lejanas,
aquellos días de sueños
entre realidades diarias,
ven vibrar sus fantasías
de tantas vidas eternas
fundiéndose en pocas horas
mientras el sol las abraza.

Son futuros esgrimidos
con ladrillos de un pasado
tan efímero y lejano,
tan real y tan cercano.
No hay mezquinos ni cobardes
en esos tiempos cruzados,
sólo hay besos, sólo hay mares
para náufragos salvados.

miércoles, 23 de febrero de 2011

Herejes

Los dos cuerpos sabían muy bien cómo era la cosa, así fue, que después del maravilloso sexo, nos amamos un ratito, felices de no tener miedo a enamorarnos.

jueves, 3 de febrero de 2011

Condenado a perpetua


Todo vuelve a girar alrededor de Julio. ¿Lo bueno? Es la reaparición de la última desaparición a la que había sido sometido, la mediática. Sin expectativas, por parte de quien escribe, que vaya a perdurar o que obtenga al menos un tratamiento adecuado. ¿Lo malo? Es la falsa ilusión a la que se somete a los familiares y a un pueblo entero que lucha día a día contra las órdenes del monopolio de olvidarse del compañero y, por supuesto, los oportunistas de siempre y los de turno también.
La desaparición de Julio López debería recordarnos lo lejos que estamos aún de una sociedad más justa, libre y solidaria con la que soñamos día a día y muchas veces olvidamos que la ofensiva que el campo popular está llevando adelante en los últimos años de su historia está enmarcada aún en una defensiva a casi 30 años de vaciamiento total, cultural, ideológico, estatal y sobretodo político. Debería recordarnos que no estamos solos, que no se construye poder popular sin construir resistencia corporativa y, la gran deuda que se mantiene con los aparatos represivos del estado en todos sus niveles. Debería recordarnos, todos los días, que lo viejo siempre se resistirá a morir y lo nuevo nunca podrá nacer solo, o nace a la fuerza, impulsado por el pueblo, o muere en el intento.
¿Y la deuda?
La deuda, en su mayor parte, en la más importante, no es del Gobierno Nacional. NO, NO ES DEL GOBIERNO NACIONAL. Es del pueblo. Un pueblo que tiene que terminar de entender el momento histórico por el que atraviesa nuestra Amérika Bonita, que no puede estar ausente de este proceso, que tiene que entender la cohesión interna que se necesita para avanzar en eso que algunos sectores compañeros de la izquierda llaman: "Desmantelar el aparato represivo del estado". Es ridículo pedirle al gobierno nacional, desde la platea, que resuelva este problema. Es ridículo porque el nivel de cohesión interna actual en el país es más que insuficiente. Es imposible, con las estructuras de poder que existen hoy sanear, de la noche a la mañana, las policías federal; provinciales; las mafias de la droga y la prostitución ligadas a sectores públicos. Otra vez, lo nuevo no va a nacer mientras lo estemos mirando desde lejos.
La anulación de las leyes de Obediencia Debida y el Punto Final, la entrega a los organismos de Derechos Humanos de la emblemática ESMA (hoy declarado sitio mundial de la memoria por la UNESCO); la creación del Ministerio de Seguridad y la designación de Nilda Garré al frente del mismo; la convicción inquebrantable de NO reprimir jamás; la disposición de la ministra que no permite a la policía llevar armas a las manifestaciones; los avances en legislaciones contra la violencia de género; la renovación de las cúpulas policiales y del ejército; los nuevos planes de estudio de las escuelas militares, son entre otras medidas logros innegables en este sentido. Por supuesto que no es suficiente, pero parece demasiado y la derecha no estará tranquila mirando desde los mismos palcos que muchos progresistas parecen haber alquilado. Por eso resulta difícil comprender, para quien desde este teclado juega al periodista, que muchos sectores compañeros aprovechen la desgraciada desaparición de Julio para atacar al gobierno y dejar de lado a los sectores que nos odian por igual y que son al fin y al cabo los responsables de éste y otros actos similares, sectores que también los hay dentro de las estructuras gobernante, nadie lo niega, pero la pendejada de que todo es igual, todo es lo mismo, a esta altura de las circunstancias sólo es aceptable en la magnífica obra del Indio Solari. Porque a fin de cuentas, Julio desaparece el 18 de septiembre de 2006 cuando se dirige a las audiencias de alegatos en el juicio oral que se realizó en La Plata y por el que fue condenado a reclusión perpetua el ex Director de Investigaciones de la Policía Bonaerense, Miguel Etchecolatz, por delitos de lesa humanidad cometidos durante la dictadura militar. Sí, condenado a perpetua durante el gobierno de Nestor Kirchner.
*Nota de opinión escrita para el número 5 de la revista Ornitorrinco